2016-11-02府學千年 新學百年

一提起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，人們就會自然而然地想起范仲淹。歷史上蘇州“學而優則仕”的人很多，一品當朝、顯赫一時的也不在少數，可值得紀念的卻并不多。范仲淹（989—1052年）字希文，宋代吳縣人。大中祥符八年（1015年），中了進士，踏上仕途后，他首先想到的...

2016-11-02宋學—中國思想史上第二個軸心時代

中國傳統思想文化的發展可以區分為三個歷史時期，它們分別是：原典時代、軸心時代、復興時代。原典時代文化創造的成就主要體現在諸種經書中，支配中國政治、社會生活達二千五百年以上。直至今天，仍然對我們社會�；町a生深刻影響的經書，就是原典時代的產物。表而上看來，經書中的《尚書》、...

2016-11-02試論范仲淹的教育思想與方略

一、緒論范仲淹是北宋名臣，他在政治、經濟、軍事、文化、教育諸等方面均有卓越建樹。作為杰出的政治改革家，他愛民如子，勤政為民；立命朝堂，直言敢諫；三次遭貶，憂國憂民；他主持慶歷新政，整肅吏治；他知人善任，薦舉和培養了大批人才。范仲淹深諳“學校，王政之本”[1]的真諦。他認...

2016-11-02范仲淹與北宋《春秋》學

在北宋初年治學路徑由詞章訓詁解經之習向自抒胸臆釋經之風的轉變中，范仲淹起著引領風氣之先的作用。然而當人們深入考察宋代經學的演進時，有的學者指出：“以范仲淹為中心的一派的學者要以《易》與《中庸》為學問的根本，這一派乃是周敦頤及二程子的先導”；“與范仲淹一派相對立的為歐陽修...

2016-11-02范仲淹與宋代新儒學

一、范仲淹與“宋初三先生”宋代新儒學，又稱道學或理學。朱熹在《伊洛淵源錄》中定周敦頤為道學之開山，但又論：“本朝道學之盛……亦有其漸，自范文正以來已有好議論，如山東有孫明復，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到后來遂有周子、程子、張子出。故程子平生不敢忘此數公，依舊尊他�！痹�...

2016-11-02范國強會長關于教育的發言

河南地區在書院的研究和書院的重建方面做出了很大的貢獻。鄧州的花洲書院，第一期花了1500萬，第二期據說是花了3500萬，總共5000萬，占地面積200多畝。非常宏偉，非常完整，可以說是我們當下大陸最大的書院，里面的建設非常的規整，中國書院協會就放在鄧州花洲書院。我參加了...